国际公共艺术奖颁奖让公共艺术重塑地方价值导向

由上海大学上海美术学院与世界公共艺术协会（IPA）一同主办的第四届世界公共艺术颁奖典礼暨世界公共艺术论坛10月21日在上海大学举办，非洲的《感知》取得全球大奖。

“世界公共艺术奖”（IAPA）作为世界公共艺术范畴最高成果的标志，以“当地重塑”为价值百科导向，不断鼓励着世界公共艺术理念的生发与同享、促进优异的公共艺术实践发明，用一同的艺术方法来缓解社会矛盾，处理公共问题，为世界规模内发展中的城市建造供给了许多公共艺术建造典范。

本届世界公共艺术奖由上海大学上海美术学院和世界公共艺术协会一同安排，面向全球通过专家智库研究员的实地调查调查及引荐，网络征集了世界各地的优异事例，著作评定通过严厉的 “世界公共艺术奖”评定委员会会议，遴选出入围著作。

本届参评的全球事例一共133个，别离来自大洋洲、东亚、中西南亚、欧亚、非洲、拉美及北美区域，事例类型及内容涉猎规模极端多样，充沛表现出每个区域人们的特性及审美取向，反映出全球文明的多样性、多元性、丰富性。在评选进程中，专家评委们聚集公共艺术的“当地重塑”价值百科取向，从全球133个事例中评选出了35个入围事例，终究发生7个优异著作获奖，别离是：大洋洲的《皮肤与骨头》、东亚的《风中电话亭》、西中南亚的《卡拉奇的移动影院》、欧亚的《生物多样性之塔》、非洲的《感知》、拉丁美洲的《增加缺失》、北美的《酒店帝国：穿越纽约》，其间非洲的《感知》取得全球大奖。

世界公共艺术协会主席路易斯·比格斯以为，公共艺术将艺术与社会群众树立衔接。群众对社会的认知，能够通过公共艺术来加强或辩驳，在此进程中，不断形成对城市和社会的认知，在这个进程中，艺术能够向这个社会“讲故事”。本届世界公共艺术奖中的不少著作就表现了这一点，例如《感知》让住在社区的人更好地了解自己，一同也让那些来来往往的人们了解社区。《酒店帝国》也让百老汇、曼哈顿的人们以一种史无前例的方法从头知道这个社区。

上海大学上海美术学院院长冯远则以为，世界公共艺术论坛是专业范畴、世界交流的重要品牌，起到了处理公共问题等方面的积极作用和重要价值百科，“用艺术眼光重视日子、重视民生，用艺术的方法改动日子方法、改进公共环境，是公共艺术的任务，这也是艺术的名贵价值百科地址。”

获奖著作（排名不分先后）：

一、大洋洲区获奖事例：《皮肤与骨头》（乔纳森·琼斯，澳大利亚）

《皮肤与骨头》大型雕塑设备，坐落澳大利亚悉尼市的皇家植物园，占地两万平方米，艺术家乔纳森·琼斯耗时17天重建了在1882年被焚毁前的19世纪花园宫廷修建概括。这是艺术家为那曾被大火焚毁的、正从澳大利亚文明中逐步消失的土著文明而发明的。艺术家的发明实践标志着一次文明疗愈的进程，一方面表达对许多土著文明遗产不幸丢失的悲叹，另一方面也对这世界上最陈旧的充满活力的土著文明依然存在表明欣喜和幸亏。著作包括三种元素：白色盾牌构成被毁修建的概括，当地袋鼠草草坪，以及与当地社区居民一同制造的八处土著语的声响景象。别离表征着“丢失”、“重生”和“创始”。

二、东亚区域获奖事例：《风中的电话亭》（佐佐木格，日本）

《风中的电话亭》坐落2011年被海啸侵袭的大槌町一个露天山坡上，电话亭内设有一个可旋转拨号的电话和记事本，周围有一把长椅，木质的标牌上用日语写着“风中的电话亭”。这一场所是由大槌町居民佐佐木格于2010年在自己的花园中始建，开端是为了给自己一个私家的空间，以劝慰他失掉表兄的苦楚。2011年3月11日在海啸侵袭后很快竣工，他决议把这一私密的电话亭空间向一切需求的人们敞开，走进电话亭的人们，会习气性地拿起听筒，有些人拨打号码，有些人则不会。由于电话未与任何通讯线路衔接，拨打时没有声响，但人们会在电话里呼喊海啸遇难者或失踪者的名字，似乎那些逝去的人仍在电话的另一端静静守望。风中的电话亭，衔接着对岸与对岸，承载着人们的牵挂与寄予。据报道，灾祸发生后的三年内，大约一万人左右来到山顶。

三、中西南亚区域的获奖事例：《卡拉奇的移动影院》（艺术家团队，巴基斯坦）。

《卡拉奇的移动影院》是一项横跨巴基斯坦卡拉奇市的电影放映项目。在该项目中，艺术家亚米奈·纳西尔·乔杜里通过与卡拉奇各地不同种族、不同经济条件的居住小区协作，搜集了相关聚居地居民所拍照的卡拉奇日常日子的手机视频和短片，并在黄包车的协助下将它们投影到这些聚居地的公共空间中。乔杜里提出了《卡拉奇的移动影院》的想象，其意图是引进弹出式露天电影院，作为从头衔接卡拉奇不同别离人群的一种方法。在该项目中，乔杜里树立了“临时性团体”，在不同的聚居地协助来自不同布景的人们发明业余电影，并且这些著作终究都会在《卡拉奇的移动影院》里放映。

四、欧亚区域的获奖事例：《生物多样性之塔》（SEADS，比利时）

《生物多样性之塔》项目建在一个有着不同文明布景居民的归纳社区周围，它直接展示出公共空间的价值百科、功能及特征，能够视刁难归纳社区的诗意比方，而这诗意的日子都在维勒布鲁克市政府和播种师傅们的支持下得以完成。校园师生会定时观赏著作，让孩子们了解播种、生物多样性和生态学的概念，学习怎么交融艺术和自然科学。塔楼的周围设有混凝土座位（以塔楼为中心，呈椭圆形摆放），著作招引了许多游客和当地居民，这儿成为新的公共集会场所，生态环境也随之不断发展，为提高当地生物多样性做出了奉献。

五、非洲区域的获奖事例：《感知》（锡德，埃及）。

开罗市的曼什亚特纳赛尔社区是一个孤立的埃及基督教社区，当地树立了自给自足、可收回85%废物的世界级高效收回体系，社区居民自称为“养猪人”，居民用日常搜集的有机废物喂养猪和其他动物。而开罗其他区域的居民对该社区的印象是脏乱差，把该社区居民称为“拾荒者”，社区逐步被边缘化、阻隔化。2009年，突尼斯裔法国艺术家锡德初次听说了该社区的情况，其时埃及穆巴拉克政权机构决议以H1N1病毒为托言屠宰社区内的30万头牲口，该事情摧毁了社区居民的生计。锡德企图通过具有自己风格的阿拉伯艺术文字来传递平和的信息，他所传递的信息不只与绘画地址相关，并且是全球性的，世界各地的人们都能够辨认。2015年，他在开罗的曼什亚特纳赛尔社区发明阿拉伯书法岩画，著作被命名为《感知》，旨在强谐和改动埃及萨格勒布社区的形象，从社区的其他大街只能看到艺术著作的部分，只要站在穆卡塔姆山上才干看到著作的全貌。这是艺术家迄今为止发明的最大型、最具野心的项目。

六、拉丁美洲区域获奖事例：《增加缺失》（多丽丝·萨尔塞多，哥伦比亚）

《增加缺失》强调了团体传达的力气，著作源于日常的资料和公民一同的发明——面临国家曾因公投而堕入危机，他们的呼声需求被倾听。《增加缺失》追溯了其时的政治立场及民众心思,致力于表现出团体伤口,并为一个国家的行进供给标志和一致的要素。艺术著作并不意味着改动或处理问题,而是让前史和伤口得到认可和尊重。艺术家多丽丝·萨尔塞多不断探究发明工艺，使其作为构建团体回忆的东西，她说：“咱们能够通过叙说它来紧记曩昔。在当下回忆它,能够让被忘记的回忆从头浮出水面。”好像萨尔塞多的许多公共艺术著作相同,这件著作是为受害者及其家族而做的，它不只是一份留念哀悼的揭露声明,也是呼吁休战的宣言以及对平和的巴望。

七、北美区域的获奖事例：《酒店帝国：穿越纽约》（洛朗·博伊耶特和塞巴斯蒂安·雷诺，美国）

《酒店帝国：穿越纽约》是一个在世界上跨过许多乡镇的持续性扮演著作。著作采纳为期一个月的搬迁方法，通过闻名的百老汇轴线穿越纽约曼哈顿。从哈莱姆区第125号大街开端，每天大约通过五个街区，穿过纽约市一些最闻名的地标，向南搬迁到曼哈顿下城。该举动于2015年10月25日在炮台公园到达高潮——远眺自在女神像。艺术家们带着简易的桌椅、床上用品和手提箱，在摄影师克莱门特·马丁的全程陪同下，在纽约街头露宿了三十天。白日拼装家具以发明座位和公共区域，博伊耶特和雷诺为路人煮咖啡，并邀请他们进行攀谈、游戏或用餐。晚上，艺术家们从头调整家具，发明出许多床铺并睡在街上，也为期望在其间一张床上睡觉的人供给空间，并在新知道的陌生人家里洗澡。当艺术家在百老汇沿线的各个街区与大众一同搬迁、吃饭、睡觉和交往时，《酒店帝国：穿越纽约》以大都市并不常见的方法发明了同享联络和团体回忆的时机。

本文来历：汹涌新闻 责任编辑：曹思雨_NBJS9483